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第1346章 隔墙而对

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的蔑视这几个梅林巫师.

    认为收拾这些小喽啰什么时候动手都无所谓.

    三人还是很快就来到了那家饭店,刚好赶上限量的最后一桌,反正看他们一个大人带两个孩子的外地人也挺可怜,也吃不了什么.

    于是就安排在大厅吃饭,老板亲自招呼.

    也不知道为什么小道士居然突然十分感慨,“楚老师,我是第一次来关中之地,关中人让我特别有好感。”

    二黑只顾盯着黄金棒棒糖,饭菜还要等一下才能上桌,人是铁饭是钢,他们三个心里也极其蔑视包间里面的几个梅林巫师,吃饱喝足身子暖和了再收拾他们也不迟。

    尤其是得让小二黑先吃饱了,否则她又要亲自动手。

    提起这个楚千杯眼睛一亮,“其实关中人文化性格概括起来讲就是四句话,即生烈朴咥,闲逸窝枼,正统耿介,公诚勤德。”

    小道士听了更加感兴趣,刚刚暖和身子让他脱了外衣,下意识搓搓手,“楚老师看来你很了解啊,反正菜也没上来呢,你具体说说,来到关中之地我就感觉这里很大气,这种大气跟京城的又有区别。”

    小道士突然深刻起来,楚千杯也乐得给他讲点历史,现在还肯尊重学习历史的小孩子太少了,楚千杯都觉得悲哀。

    “嗯,好,那就稍微讲讲,首先生烈朴咥,自古以来关中人是志存高远,事功至上,纳异进取,不断流动的忠烈之士。”

    “关中人首先就是具有崇根敬本信仰的“得天命”一族。“天”在这里主要指自己性命所由出的祖宗和历史文化基因。所以,关中人在灵魂深处就具有敬天保民和祖宗崇拜的价值信仰。”

    “而得天命一族往往都是高贵之人。高贵者往往“惟大是求”,因而又会在仰天长啸中臻于壮怀激烈,所以,关中人又是志存高远、事功至上、纳异进取、不断流动的忠烈之士。”

    “从历史发展脉络看,汉唐以前,关中人大都是儒法互补的类型。但是,两宋以降,关中人却在文化反思中变成了形儒实道的人,成了“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”,“高下不相慕”.”

    小道士用力点点头,“果然还是大气,继续继续。”

    楚千杯下意识看看窗外的风雪,又看看紧闭的饭店大门,大门老板已经反锁,因为风雪太大,因为只有他们两桌客人。

    出去的时候再打开就行了,关门外面也挂上了停止营业的牌子,免了再有人进来吃饭的麻烦。

    那几个梅林巫师绝对跑不掉,何况他们也不想走,他们天黑之后还得再发动一波梅林施咒。

    所以楚千杯很放心,很安心,很舒心。

    “好吧,接着是闲逸窝枼。关中地区大多风调雨顺,那么关中人就有闲情逸致从事各种文化活动,就有那个时间和心情来内修。”

    “关中地区历来是风调雨顺,除个别年份因干旱等天灾导致了盗贼蜂拥、土匪横行的混乱局面,大多数时间,关中也被称为“天府之国”,所以这里的人并不会因为工作效能感欠佳而吃不上饭。再加上受儒家“矜而不争”、道家“知足不辱”和法家艰苦朴素文化的多重熏陶,他们对“一天三顿面,有了辣椒不要菜”的日子感到心满意足。”
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